"这是我的读书观影清单"
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我给它【3星】： 依然是Tom and Jerry式样的搞笑。和孩子们一起看，Tom and Jerry 还是互相打打闹闹，孩子们看得哈哈大笑。剧情则简单，Jerry的侄子塔菲酷爱魔法，可他的魔法表演事故频频让Jerry很担心。它无意中创造了个魔法雪人，帮助Jerry的女房东，一个传统玩具制造商把她的新玩具大卖。Tom则帮着主人，一个现代科技玩具店主挑战对传统玩具店。后来，天气变热，雪人要融化。于是Jerry，塔菲帮助雪人回家乡。Tom和他的主人则一路跟踪。最后，在被打扮成驯鹿的驴子的帮助下，Jerry他们终于把雪人送回故乡，也打败了Tom主人的阴谋。雪人、布偶，逐渐被所谓的高科技玩具抢夺了孩子们的注意力。而电影想要让孩子们能把注意力转移到传统玩具上，依然相信魔法，相信奇迹。能让人们大笑一场，哪怕是傻乎乎的傻笑，也是功德无量。
我给它【4星】： 圣诞夜，跟孩子们一起看了。电影中小女孩的一句话，很适合评价这个电影，“符合我对圣诞节的所有想象”。电影的主线，是解决主角小男孩对圣诞老人存在的怀疑。怀疑是很常见的，若信奉“眼见为实”，那么，人们就会先是不信圣诞，接着就会不信父母，权威，政治领袖，直至上帝。然而，真的眼见到就信了吗？电影中安排了个“鬼”的角色，问小男孩，你相信“鬼”吗？小男孩说，不。这个情节就是提醒我们，我们只是相信，我们愿意相信的东西。说什么“seeing is believing”，其实都是“believing is is believing” 。信仰无需证据，只要信。况且，这个电影，让你在电影屏幕上看到了圣诞老人，精灵，麋鹿。那么，你可以信了么？
我给它【4星】： 科幻
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我给它【星】： 没有看懂这个片子
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我给它【5星】： 王双利的这点儿手段，都不够给徐副局长提鞋的．
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我给它【4星】： 人们看恐怖片的时候，总希望有些积极的成分来缓解一下紧张沮丧的情绪。很多电影也是这么干的，恐怖至于加些搞笑对白或者搞笑人物，主角总是最后活几个。这部电影一点儿也没这么干。玻璃心们请绕道，不然郁闷死你！
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我给它【4星】： 看了开头就猜到结尾的电影. 不过还是很喜欢。
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我给它【4星】： 这片在youtube上有102分钟的海外放映版
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我给它【5星】： 2010年就想看了。结果直到今天才看到。看这些电影，能让我回想起，我是北大毕业的。这样，就足够了。
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我给它【4星】： it's about trust
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我给它【5星】： 这是一部以传记作品为蓝本的电影。我觉得不错。
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我给它【5星】： 我不把这片子分类为科幻，因为它不符合我对科幻的预期。我欣赏这个片子的原因，就是因为它把人，尤其是高级知识分子们，在遇到自己知识框架以外的事物的时候如何抗拒，挣扎（甚至毁灭），一如我不愿将这个影片分类为科幻，只因它不符合我对科幻的预期。
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我给它【4星】： 意淫到高潮。各位看得爽的不妨也想想，自己身上难道就没有可以被别人看不惯然后给你脑子里面放颗子弹的缺点？都把自己想成了是开枪杀人的人了吧，其实，你也就配做那个枪口下的血流如注的那位！
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我给它【5星】： 非常喜欢。
我给它【3星】： 我看得很开心。
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我给它【3星】： 就是看看各种离奇死法。这个已经没有什么新意了。赶快停了吧，不知道见好就收的电影公司。
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我给它【3星】： 同一天看了这个和 the Change up.一个是说还是现在的时代好。一个是说还是自己的生活好。不要停留在对过去的留恋和对他人的羡慕中。 accept 自己和当下。
我给它【3星】： 很有“教育意义”。没有家庭的浪子上了有家庭的事业男的身，完事儿觉得这事儿还挺靠谱。原本有家庭的人上了没家庭浪子的身，忽然觉得还是自己的家庭重要.... 主旋律的紧...
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我给它【5星】： Love it!
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我给它【4星】： Nim 是个特别的名字
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我给它【星】： Hanks那时可真年轻啊，清瘦但充满活力的年轻人
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我给它【5星】： 2006年第一次看。2022年和孩子们一起看。因为意外失去妻子和大部分孩子，只剩下一个孩子Nemo的小丑鱼Marlen，因为对于孩子过度保护，反而让Nemo产生逆反，冒险去碰了人类的船，被人类抓走。Marlen于是开始了他的寻子冒险之旅，而Nemo与其在鱼缸里结实的新朋友一起，完成了逃离计划。最后父子二人在各自的冒险之后，终于团聚的故事。适合小朋友。
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我给它【4星】： 封套非常好看。音乐也非常棒。让人静心。这种音乐无法做背景，你得全身心的投入，才能欣赏。
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我给它【3星】： 好喜欢封套
我给它【5星】： 刚才听得实际是这张？应该是吧，不知2004年发行的那张，至少。
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我给它【2星】： 比较失望。没有什么特色的一张专辑。看来不是嗓子好久能出专辑啊。
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我给它【5星】：觉醒之轮接启发了我的觉醒与开悟。Dr. Siegel在书中提出了两个视觉化了的模型，一个是简化人的意识与外界关系的觉醒之轮，一个是帮助理解人将能量从潜能转化为现实的过程的Plane，Plateau和Peak的3P模型。觉醒之轮边缘是人的8种感知的内容，是色声香味触五感，加上第六感内部身体的感觉（也叫第六感疲劳轻松紧张之类的），第七感即思维和第八感人际关系。中心是我们的觉知或者意识，从意识指向边缘的则是注意。基于觉醒之轮，书中提出了一个觉醒之轮冥想练习，用于强化觉知，觉醒自身，让人活在当下。3P模型是解释能量世界的一套新工具，让我获益匪浅。作者在书中运用心理学，物理学，社会生物学和神经科学的知识，来诠释灵修者追求的清醒和开悟，但却非常谨慎不用神秘学的字眼。有些复杂，但是值得推荐的好书
我给它【1星】：不要读这本书。如果你对斯多葛主义感兴趣，去读塞内卡，西塞罗，爱比克泰德，马克 奥勒留，或者其他当代的Stoic作者比如Ryan Holiday吧。这本书不值得读。我对书的批评：1. 作者夹杂大量的与哲学无关的政治观点，且毫无必要，毫不掩饰，毫无廉耻的偏向美国的政治左派。2. 她在书中披露自己鼓励学生养成受害者心态，保持痛苦状态，而完全没有鼓励学生用斯多葛主义去让自己摆脱或战胜痛苦，获得成长。3. 对斯多葛主义的评价居然有这个哲学是来自于dead white men，看不惯其在硅谷大亨中，在男性中，在白人至上中流行，一副认罪者姿态夹杂清高感，令人作呕。
我给它【5星】：一本十分奇异巧妙的小说。故事奇异，结构巧妙。结构上，它做足了一本辞典的样子，有编纂始末，使用说明，按照词条编排。词条按字母顺序安排，于是整个故事的材料就如同一片片篾片那样交到了读者手中。而在每个辞条中，讲述都是奇幻诡异的故事，又能照见过去未来的镜子，有互相托梦的人，捕梦的人，有在自己似的时候要体会自己所有后代死法的人。写的故事，看上是在写一位可汗改宗的大辩论，可辩论的结果三本书互相矛盾，而三本书组成了辞典，而辞典中讲述的是辞典作者的故事，所以作者又是主角。而书本身，又把上面那些都写了进去。所以这本书做到了一边讲故事，一边讲自己。而读者要想把整个故事搞清楚，读一遍是不行的。要是把这本书用logseq或obsidian类的双链笔记制作个双链版本，把篾片用辞条串联起来，一定很有意思。
我给它【5星】：重听《the power of now》，印象最深的是，作者认为通向觉醒的路要经历 surrender，臣服。但关于臣服，我总觉得作者没有说尽。当然，也可能是他说了，我没听到。下面是我的思考。
- 臣服是一种什么状态呢，就是对真实的接受。包括对自己的接受，对我们过往经历的接受，对当下现状的接受，对未来的接受。接受，就是说，好的，事情是这个样子的。
- 但做到臣服，还不足以觉醒。要想达到觉醒的臣服与接受，不能是被动接受，而是主动的接受。接受时不能是寻求外界认可状态，你看，我把这一切都接受了吧。
- 怎么判断你是否是主动还是被动的臣服呢？
- 那就要看你自己是否仍有掌控感。是的，被动臣服会让你有失控的感觉，但主动的觉悟的臣服并不会让你失去掌控感，臣服本身就在自己的觉察之下
我给它【5星】：僧人出家修行，修行即他们的工作。
俗人在家工作，工作即我们的修行。
一行禅师在这本书里，向人们开示如何利用正念，在日常的生活中修行。
虽然书名题目强调了工作，但内容却不仅限于为职场人士解惑。
因为一行禅师从一个人醒来，起床，洗漱，吃饭等开始，到通勤，工作以及工作中的环境，人际，项目，休息，午饭，再到下班回家后休息等每个人一天的行为过程中，揭示怎样通过正念呼吸，正念行走等，在每时每刻为自己带来宁静，通过爱语、谛听建立人际关系，通过发展慈悲心来知道个人的职业选择与发展…
内容可以说是包含了一个职业人的一天该如何正念的度过。一天天，延展开去，就是一生。所以，这又是一本人生指导书。
一行禅师的书，我已经看过好几本了，每一本都好。
我给它【3星】：法王晋美彭措的言论结集。法王大师谈话的对象，应当都是其弟子或者追随者。做这样的猜测是因为他讲话的口气有时候很不客气。他也比较善于之处别人的过错之处，告诉人们不要做什么。不要心猿意马，不躁动，不贪嗔痴愚，不忘恩，不耍小聪明，不要攀缘太多，不要以貌取人、喜新厌旧、随便诽谤，不要妄言，不要得意忘形。所以，看这本书，必须把自己放低，才能获得真言的好处。赞叹自己、轻视别人更是不足取但法王教你的，跟有佛心，就是利他之心。要依止上师，思闻佛法，然后实际修持。要有慈悲心，感恩心。即便有所开悟，也仍不改初衷。书中还有许多佛像，可供读者观想。
我给它【4星】：本书是本漫画小说，讲述罗马第16任皇帝马可奥勒留的一生。书名Verissimus是拉丁语，意思为“最真”。罗马皇帝哈德良用这个词作为“外号”称呼马可。马可奥勒留显然非常得哈德良的赏识，在其还是个小男孩的时候，哈德良就要求自己的继承人收养马可，并指定马可为王位继承人。马可从小就被哲学吸引，常做哲学家打扮，并且师从几为斯多葛主义哲学家，学习哲学。马可统治期间，罗马帝国战争不断，还爆发过几次瘟疫，马可常常陷入东征西讨的动荡军旅生活。而他的家庭也常遭妻子不贞，子孙无能的谣言供攻奸。可谓内忧外患。斯多葛主义哲学始终是他的生活哲学。在动荡的军旅中，他留下了劝诫许多自己的笔记，成为斯多葛主义哲学的经典《沉思录》。
我给它【4星】：粗略读完。宏观经济学是在国家和政府层面考察一国之内和国际之间的经济现象和原理的经济学分支。其所关注的指标和概念有GDP，消费指数，货币存量，储蓄率，通货膨胀/紧缩，失业率，工资水平，汇率，利率，税收。到了国家和国际层面，经济就不在只是经济，而是政治经济。中央银行和政府关系其实相当密切，它们通过自己的权利，通过市场或者颁布政策，影响经济运行。但经济学仍是一门相当原始的科学，在对于数据的解读和政策的选择上，有着许多争论，而且，将会继续争论下去。经济学的目的如果是增进人们的幸福的话，它显然还有很长的路要走。
我给它【5星】：我只读了金刚经和心经。金刚经五千多字，乃是般若波罗密经的总纲；而心经二百六十多字，乃是般若波罗蜜多经的核心和咒。心经大概是被人诵念最多的经文了吧。我以后也会常常诵念。然而，佛经教人如何脱苦，度己度人，若已经脱苦，便不必非要执着于经文诵年了。就如同乘船过河之后，便不用再想船的事儿，而要想行路的事儿了。金刚经心经，若缩为一字，则是空，二字，则是“见空”，四字则是“诸法皆空”。修行之人，先要行般若波罗密，“悟空”。之后，可以放下般若波罗密，去做“行者”。佛有大智慧开悟了焐，可灭度众生。众生，且灭度自身，然后可以。
我给它【5星】：读这本书的时候，我正处于开悟状态，身心都在升级，意识到自己内心有快乐所需的所有，理解了什么是正念，觉知，活在当下，脱苦。在这个状态下，我没有问题，感觉自己关于冥想，灵性的了解已经足够了。正在此时，微信读书提醒我本书上架，于是我就打开它读了。读的过程中，我不断的问自己，自己还需要读它吗？我告诉自己，读下去看看会发生什么吧。结果，读到能量一节，我感觉自己的认知再次被刷新。之前冥想是出现的神秘体验，在这本书里被清清楚楚的解释了。我再一次感到生活充满奇迹！这是一本从觉悟到了悟之书，是在我想要固步自封时指出前路的点醒之书。感谢作者，感谢生活。
我给它【3星】：《诡秘之主》在网络小说中算是不错的。作为娱乐，不算浪费时间。整本书，我就划了两条线，一是“让人无法脱离、难以抗拒的欢愉是痛苦的一种，这是你必须遵循的格言”，二是“万物皆有神性，依赖神性变强者，永远都逃不过神性的束缚”。前者让我想到斯多葛主义提倡的节制，也提醒我们欢愉与痛苦乃事一体两面，没有痛苦做对比也就没有欢愉可言，而欢愉之极也是痛苦。后者提醒我们，人有兽性的部分，人性的部分与神性的部分，哪一个都不可缺少。三体说，失去人性失去很多，失去兽性失去一切。所以，即便进入神性，也不可忘记来处，成为绝对冷静冷血冷酷的存在。
我给它【5星】：一行禅师在本书里谈如何化解痛苦，成就幸福，如同莲花，化丑为美，转臭为香。痛苦与喜乐是一体之两面。转化痛苦要先接受痛苦，了解痛苦的根源，明白众生皆苦，从内心中化出慈悲，才能转悲苦为喜乐。先要用冥想，在一呼一吸之间，回到自己的身体。培养正念、专注和洞察，用正念去面对自己的痛苦，与其和平相处，对其温柔以待。痛苦是难免的，遇到痛苦的事情，要学会找到起根源。但学会放下，不要用对过去的遗憾和对未来的担忧在已有的痛苦上“补刀”。变得幸福要首先知道什么是真正的幸福。幸福不来自比较，也不在过去或未来，只在当下。要学在当下，与自己的身体，情绪，知觉，思维和意识连结。学会滋养内心的幸福种子，用接受，理解，同情去对待自己和他人的痛苦。用爱的语言和"深度聆听"去化解他人的苦。在此基础上，人才能消减这个世界的苦。
我给它【5星】：一本我一直以为自己读过，却没有读过的书。今天读完了，觉得内容很熟悉，但之前确实没读过。书是以问答形式展开的，取材也应该是来自于作者的演讲的问答环节，语言风格非常口语化，应该易被人接受。作者为人们解答了许多的问题，围绕如何脱离痛苦。痛苦来自于思维，思维形成“痛苦身体”将人与本体和实相分开。脱苦的话，就要进入当下，保持临在感的状态，向内找到自己的本体，连结本体的未显化状态。进入未显化状态有这样几个门：进入当下，发现内在身体，停止思维，臣服，找到无声之寂静，和无物之空间。把痛苦作为提醒，提醒自己进入当下。进入当下，获得和体会当下的力量，便会开悟。所谓开悟，我理解，就是有意识的活在当下，放下由过去经验和思维构成的小我。开悟，不用向外求，不用追寻心灵导师、参加训训练营什么的。用意识唤，关照，体验当下。
我给它【4星】：对中国上古史文本史料和考古发掘的一次梳理新见解，在此基础上提出无数新见解。
商朝灭夏，也许是因为统治需要，也许就是崇尚暴力威慑，信奉神明的他们使用人牲献祭，用人殉葬，给建筑物奠基。周人也曾为商朝猎俘献虏，供献祭使用。
然而商王献祭，不仅用俘虏，还开始用自己属地领袖甚至本国贵族，于是是朝野内外，离心离德。周从文王开始酝酿翦商大计，到牧野之战，周武王与商贵族里应外合以少胜多。纣王在露台自焚，将自己献祭给了诸神，完成了一个大概是最高规格的献祭，献祭了君主自己。
周取得政权后，从周公开始，有意识的消除商朝人祭宗教的证据，改变王朝的的集体记忆，建立周礼。到春秋时，周文疲敝。孔子编六经，恢复周文。老子作道德经，先秦诸子，百家争鸣，开始文化觉醒。中华文化的认知中人祭不见踪影，正是周朝诸公的努力。
我给它【5星】：《How to Fight》是一行禅师关于如何应对冲突的书。禅师说，众生皆苦，苦生怒。每个人内心都有苦种，他人做出对自己不利的行为，就是为苦种浇水。苦种生发长大，自己控制不住，便会发怒，用惩罚对抗对方，于是产生fight。fight，可以是争吵，打斗，斗殴，甚至战斗，战争。消除fight，就要认识到自己的怒气的根源来自于自己，他人的行为只是外力。个人可以通过修炼正念，同情，理解，爱的话语和深度倾听来与自己与他人重建交流，达成和解。书中既有帮助我们理解争斗的智慧之语，又有实用的冥想练习。按照禅师说的，感受自己内心的煎熬是如何被他人不善的言行激怒的，尝试解决自己的内心冲突，与自己和解，进而用同情，倾听，去了解他人的煎熬，包容他们。每个人做到不争，才能消弭战争，永享和平。
我给它【4星】：1. 呼吸要用鼻子，口腔虽然也可以呼吸，却只应做辅助。睡觉时用胶带封嘴，可以有效的减少打鼾。
2. 呼吸要轻柔，缓慢，学会降低呼吸频率，对身体和精神都有好处。5.5 bpm的呼吸练习可以尝试，此法是5.5秒钟吸气，5.5秒钟呼气，一分钟呼吸5.5次。一个叫做Breathing Zone的app可用做引导。
3. 肺活量越大，人的抗病能力和寿命就越高，可以用运动和屏息练习两种方式来增加肺活量。
4. 多吃硬的食物，多多咀嚼，可以改善口腔和面部结构，使之更利于顺畅呼吸。
5. 适当的屏息练习会让人提更有效的利用氧气，变得更有活力，耐力，抗力。
书中还介绍了许多呼吸法。
我给它【4星】：本书从秦开始，总结中国的帝王为了建立中央集权儿采用的财政政策和其重要作用。中国从秦开始建立大一统帝国，而这一切都需要用钱。民间管生产，官府分配。中央政府的财政来源，主要是收税，但收税需要对耕地和人口有明晰的统计，秦汉之前常常做不到这些。于是，政府常常通过铸币来收割民间财富。后来发行纸币，收割民间就更容易了。但也直接造成民间对货币的不信任。到了明朝，政府竟然发行没有准备金的货币，使得民间而转向了使用白银做结算，一直到了清朝。再者，就是官府专营某些项目，比如盐铁，赚取利润以养财政。不过，到了明清，政府的官僚组织已经能非常高效的对民间征税，到清朝，税种上也逐渐从依赖土地专项了有商业税种。清代也用用上了借贷和对外贸易的关税税收，从而降低了对土地税的依赖。王朝更替，往往是民间经济崩溃，产生流民和外敌
我给它【4星】：我的两个孩子都是西游记迷。在图书馆的书架上看到这本书，就借来给给他俩读，顺便自己也读了。我很奇怪作者署名为什么不是吴承恩，读来之后，觉得书确实不是吴承恩写的西游记的翻译，更像是民间传说或者评书里讲的西游那样，有许多自己的改编之处。大闹天宫，是猴子为妖魔的阶段，睥睨一切，唯我独尊，凭借本事，闹龙宫，闯地府，反天庭，偷蟠桃，喝御酒，吃仙丹，活脱脱的“问题男孩儿”。也正是这样，爱热闹的孩子们，会崇拜猴王的打破一切束缚的本领与勇气，正切和他们的少年心气。
我给它【5星】：是本可以等孩子们到了对性感兴趣的年龄时候买给他们做礼物的书。是非常棒的关于性和两性教育的好书。如果把性爱比作美食，那么这本书就是教你如何成为鉴赏家和厨师。本书从认识性爱的“原料”和“食材”开始，介绍人体内外各部位在性爱中的作用，然后慢慢过渡到开胃菜，也就是性爱的各种前戏和辅助工具，情景。然后介绍主菜的性爱姿势，手法，变化，过程。最后则是提高情趣的一些“酱料”，如性游戏，癖好，玩具，等等。从受众来讲，本书内容多数是面向的是平常的性取向的人群，而对于LGBT人群，或其他有特殊癖好的人群，并无太多涉及。从书的结构来讲，都是由篇幅不长的小文章组成，每天文章着重介绍一个概念，读起来非常轻松没有负担感。作者在文章中表现出的宽容和善意，也让人感觉舒服。
我给它【4星】：用通史的写法，从周朝一直写到唐朝，围绕金融，货币，税收，经济政策来写王朝更替，权力利益流转。表面是说经济，实际是说政治。
经济，说白了就是如何创造财富。在古代创富的主要资源就是土地，人力。政治，则是财富如何分配调拨使用，其中涉及的则是皇权，官僚和人民三种力量的博弈。中国传统社会基本是皇权与官僚的博弈，从而出现了集权-分权，土地兼并和抑制兼并，货币官铸-私铸等等的政治经济循环怪圈儿。而皇权与官僚势力的平衡游戏则很少考虑民权。前面二者若势均力敌，且同时放松对人民的巧取豪夺，经济就会好一些，人民还可安心的做几年治世的韭菜。而无论哪一方做大，都不免加重对小民的盘剥。一旦小民破产，流民四起，一个王朝也就差不多到头了。
我给它【5星】：用事实反驳了中国的传统是宗法社会宗族自制的观点。从宏观历史的角度对中国文化做出了“外儒内法”的判断，复议了“其上申韩者，其下必佛老”的观点。秦晖教授指出中国千年来提倡儒家，但实际上的社会政治经济运行遵循的则是法家的基于“人性恶”提出的生活哲学。秦教授提出将西方思想与儒家思想融合，解构“法道互补”的弊端，或许是中国能进入公民社会的一个出路。所以，认为中国社会是“温情脉脉”的家族自治是一个错觉，表面上提倡儒家思想，让人民仁义礼智信，温良恭俭让，实际上却是法家的威权极权统治。被儒家思想教育出来的人进入社会，面对威权，要么加入它成为恶龙，要么选择佛老消极避世。真是呜呼那个哀哉！
我给它【4星】：孔子是个怎样的人，恐怕不太容易还原了。一旦成圣，成真，成佛，后世人再看他的言行，必然是透过了层层滤镜的，凭空添加许多想像。所以，写圣人的书是否畅销，关键是，看你的想象符合多少人的期望了。本书的主人公是孔子，但孔子不是直接出现的，而是通过叙述者蔫姜的回忆呈现的。或者说是呈现是作者井上靖想象的蔫姜眼里的孔子。作者是通过还原《论语》中一些孔子的“嘉言”的发表的情境，来厘清哪些是孔子的话，哪些不是。而小说的形式，是《会饮篇》类似的那种对话式样：鲁地孔学研究会的学者或提问或发表争论，蔫姜解答和定音。作者想要读者记住的，是孔子面对豪雨、剧雷、强烈的电光时，“自管静坐原地”，“暂且任由疾风迅雷拍打脸面、拍打心灵，如此这般，虚心等候天地之怒平息下来”。像不像老僧入定？
我给它【4星】：这些小说产生的年代以经接近百年前。小说写得好是需要反应时代精神的。而《彷徨》书中十一篇，写百年前的中国，没有一篇是向上，积极的。小说里做主人公的，不是旧文化迂腐的代表，就是新文化被打压的无力者，都是为当时社会主流所不能容的。祥林嫂身世坎坷，就是透过一个读过现代书的人眼睛。书中的那些知识分子，要么不得不屈从于社会，不能教ABC，甚至123也不能教。不屈从的，还活着就已经被杀死了样子，人人厌恶……那是一个乱世，乱在内战征伐和新旧文化的交锋。新文化是出于劣势的。那么个状态，那么个情况，自然小说就很丧。百年过了，到了现如今，类似鲁迅那样的小说，怕是见不了报端了。现在见报，毕竟要注意导向的。
我给它【4星】：四个未成年人，在没有大人的监护下，能发生怎样的事儿？整个故事就是这样的，少年杰克正值青春期，姐姐大他两岁，妹妹小他两岁，还有个4，5岁的弟弟。杰克15岁前的一天，生平第一次射精。在他把玩从自己身体内流出的神秘液体之后，发现正在把自家后院花园抹满水泥的父亲轰然倒地，死于心脏病。之后，他15岁的生日在母亲病榻前度过，之后母亲也在暑假来临时悄然逝去。他们没有近邻，他们周围的房子都已经成为废墟。于是，惊慌失措的他和她的姐姐，妹妹，讲自己的母亲用水泥封在了地下室。几个人，试图继续生活……几个月后的一天，警察接到报警赶到他家，发现四个孩子待在大房子里的一个房间，全部赤身裸体……本书的内容，就来自于杰克口述的着期间发生的所有事情。整个故事里我觉得最为变态的，是那试图融入到四姐弟中的那个成年小伙子，德里克。
我给它【5星】：短时间内把道德经过一遍，目的是对其有个总体概念。
总体说来，这本书是写给统治者的，教给统治者如何平天下，治理百姓。道经部分是讲这世界如何运行类似于西方哲学里的形而上学（metaphysics）。徳经部分就是要告诉君主圣人当如何顺应天道以达长治久安的目的。
普通人拿道德经来做修身，也并非不行，但要明白这书写来，不是指导民的，而是指导君的，指导领导者的。要拿来修身，也是要把自己往领导者那方面修炼时，更有用。
会再次精读的
我给它【4星】：Pandas 是神器，Python做数据处理的，绕不过它去。本书介绍的Pandas的多数功能。最后的案例吃透，就能胜任许多的分析工作啦。
我给它【4星】：《雨润心田》对甘霖的渴望对比年轻男子对异性的欲望。《看不见的藏品》眼盲人将藏品收于内心，藏品真身或许已经流散，但它们仍在收藏家的心中光芒万丈。《一个女人一生中的二十四小时》叙说失去希望的女人如何仅仅因渴望被单纯的当作女人对待，就做出超常行为疯狂，以及为此付出的代价。《恐惧》贵妇的出轨被撞破，为避免被丈夫发觉，不惜忍受敲诈。到头来她意识到自己恐惧的来源了吗？《里昂的婚礼》：是的死亡要来了，那又怎样呢？既然死期明天才到，那今天我们结个婚好了。《森林上空的那颗星》，“穷跑堂爱上了异国伯爵夫人”，为她而死，却不知她的痛苦无人安慰。《月光巷》每次给钱都要羞辱自己的妻子，到头来妻子宁可为娼也不要自己的一分钱。《象棋的故事》，被盖世太保软禁的理财顾问，靠一本棋谱修炼成了自己跟自己下棋的神功，赢了当世棋王。
我给它【3星】：是一个挺好的小故事。两个小女孩进入一个魔法深林，与朋友们一起对抗邪恶女巫破坏森林中的“欢笑之树”的故事。我猜，女儿给我看这跟书，是因为书中出现了她妈妈和她的名字的缘故吧。
我给它【4星】：本书9篇文章。Paracelus的评传两篇，一篇纪念卫礼贤，两篇写弗洛伊德，两篇写心理学与艺术之关系，价尤利西斯和毕加索各一篇。全书核心，即是反对他老师弗洛伊德用个体心理动力学分析一切。荣格写弗洛伊德尽是批评，对Paracelus和卫礼贤却赞赏有加。Paracelus的医学观与荣格的心理学观有相通之处，认为个体健康不仅是个体的事儿，更是外部环境的影响。卫礼贤将中国文化介绍到欧洲，让荣格意识到弗洛伊德的心理理论是因为欧洲文化所致，异地异时就不适用。荣格从心理学出发对于艺术和文学的评论，则是论证伟大作品是反映了时代心理而不是个人心理，并一再指出弗洛伊德将艺术品还原为艺术家的“个人情结”是毫无价值全无道理非常离谱的。荣格认为尤利西斯和毕加索的画作在时代心理上想通，都是对时代的反动，对美学的扩展。
我给它【3星】：为什么说主角儿毕巧林是一个“多余的人”呢？西方的哲学或者宗教传统认为，人活着就要做与社会和他人有益的事儿，为人类这个集体做贡献，不然，就多余。斯多葛主义哲学甚至认为，当人不能运用理性，并做与他人有益的工作的时候，自戕也是可以的。而毕巧林不想做有益的人，他想做多余的人。他做事儿没有什么目的性，如果说有，那就是反目的性。他追求女孩，不是因为他要她们的爱或者爱她们。相反，他专找已经有追求者的姑娘，为的就是遇到哪个追求者来要自己的命。他拒绝做有意义的事儿因为越是有意义的事儿在他那样的人看来，越不值得去做。他多余，是因为他只想给别人造成麻烦，最好在这个过程中要了自己的命。究竟是一切有定数还是自己能自由掌控自己的命运？他就靠着做一个不停惹麻烦的人，一个多余的人，看看命运会带给他什么。
我给它【4星】：那天与朋友讨论，人有没有自由意志，一切是不是已经注定。
我的看法是，无论采信什么观点，关键是从那个观点出发，到当下，你要怎么做。人仍然可以做决定，不是吗？即便是错觉，自己有能力采取行动改变自身命运的自驱力，一直是推动人类发展的原动力。
不过本书中描写的镜像世界，是一个人类没有隐私，失去自主决定能力的世界，就取消了人类生存的原动力。
人能适应它吗？可你想想，现在，摄像头，是不是早就，无处不在了呢？
白冰做出的决定，让人类晚几个月进入镜像时代。于是无补，但却是人类自由的最后反抗。
我给它【4星】：于娟的此生未完成，文字应该是选自她的 [[博客]] ，分为三部分共七章。第三部分“唯念芳辰”是诗歌，占一章。书中其他的文字，大多可以归类为散文。第二部分为“人间烟火”，属于她写自己的生活。第一部分“病隙日记”，记录她在患癌症的见闻和思考。第一部分与第二部分篇幅相当，但第一部分无疑是重头。看完书，重到她的博客浏览，博客还在，最近一篇文章发自2022年4月。博客中有她母亲、丈夫和儿子的纪念文章。时光荏苒啊，她留给世间的遗产，是她“ 无畏布施 ”的文字，是她母亲按她的遗愿上山种树，造就的造福后代的曲阜复生能源林，是她茁壮长大的，已经能做文章孩子。还有谁，能比她的一生，完成的更好的呢？
学到了“无畏布施”。
我给它【4星】：偏见滋生恶意，恶意引发嫉妒，嫉妒付诸暴力。一个人用尽自己的理性能力，策划执行了一场灭身毁誉的恩将仇报。
东野圭吾的推理小说，真的是厉害。100% page turner， solid！本来打算开一本小说，在跑步的时候听，然后不跑步的阅读时间，读书架里剩下的书。然后，到头来发现，不一口气把这本书读到头，不过瘾啊。
我给它【4星】：少年儿童读物，适合八到十二三的孩子读吧。我8岁的女儿自己读完了，说让我也读一读，我就给她和他弟弟读了一遍。内容主线是一家人去妈妈开车带一家人从加州开到科罗拉多参加家族聚会的故事。期间作者和自己的妹妹从冲突不断到逐渐和解的过程。挺适合有多个孩子，且孩子间总起冲突的的家庭，一起读一读的。读完了，我跟女儿说，如果你一直画画，等长大了，也可以出像这样的书。然后女儿就问儿子，等我长大了，能出本关于你的书吗？儿子说，可以…… 哈哈！
我给它【4星】：本书，我并没有读懂多少。不是书的问题，是我的能力问题。本书不介绍中国哲学基础，而是提高一个层次，在“第二序”上对比，辨析，厘清儒释道，法家，名家，魏晋玄学等在哲学上的主要系统和义理上，并与康德哲学，黑格尔哲学以及希腊斯多葛等学派哲学等哲学对照阐发。其中对佛教的介绍花的笔墨最多，其次是道家相关的玄理和儒家。不难看出，作者主要突出中国哲学中为西方哲学所难以理解的“内容真实”，“非分别说”，圆教的意义等常常被西方哲学视为“神秘主义”的重要之处。我读不懂，是因为我没有中国哲学的基础，儒释道三家的经典也好，论述也好，都没有读过。即便如此，阅读过程还是非常的high，作者的某些论述确实有其自洽完满之处。读过此书，方觉自己应该花时间去读读孔子，孟子，老子，庄子和佛，重打一下中国文化的基础。
我给它【4星】：本文针对7中心理问题，给出了认知行为疗法的定义，成因解读，咨询解决方案，具体咨询技术。与儿童教养，游戏成瘾，考试焦虑相关的章节对于普通家长的育儿也有启发。
我给它【4星】：page turner。很精彩的一部小说，故事主角是一位13岁少女蕾妮。蕾妮的父亲在越战中成为战俘，退伍之后性情大变，家暴妻子，且渐渐相信世界末日的阴谋论，变得不想融入社会，想要远离文明。一家人到阿拉斯加生活。阿拉斯加的蛮荒和父亲的没有安全感，教会了蕾妮应对阿拉斯加的严酷和野蛮。在蕾妮长大，变得有自己的思想，自己的爱人，想要自己的生活的时候，父亲的暴力专向了女儿，而一直隐忍的妻子终于受不了手刃了自己的丈夫。阿拉斯以加“伟大的孤独”揭示了人的底色，塑造了人的性格。小说最重要的一课，是面对家暴的人，不要妄想靠自己的“爱”能治愈对方的暴力。“爱”不足以改变暴虐人格，舍不得离开的隐忍，最终只能让他变得越来越不知收敛。而隐忍的最终爆发，以暴制暴，以血换血，是比离开更为惨重的代价。
我给它【3星】：Bolt值，即从一次呼气结束倒下次吸气欲望出现之前人能坚持的时间。40秒为目标。
正确的呼吸方式应当是用鼻子，而不是用口呼吸。鼻腔可以过滤空气，调节温度，而且能产生一氧化氮。
呼吸应该是腹式呼吸。轻呼吸，浅呼吸。不应深呼吸，大口喘气，叹气等。
采用屏息的方式模拟高原训练，可以提高Bolt，提高运动水平，心肺能力。
我给它【3星】：也许，伟大的作品，超出了我的当下的趣味。我不喜欢吃它。
我给它【5星】：如果你锻炼的目的是减肥，那么本书适合你。作者用研究和数据表明，撸铁比有跑步跳绳游泳之类的有氧运动更能有效持久的减肥。本书分三部分。第一部分论证撸铁这种力量训练是比跑步游泳这类的有氧运动更适合减肥减重。在历数了有氧运动的坏处和力量训练的好处之后，用了三章的篇幅介绍在开始力量训练之前要先了解的术语知识，体能状态的测试，以及器械，和精神上的准备。第二部分是从易到难的三个训练计划，都是利用简单器械在家就可以做的。每周60分钟训练。最后一部分，谈训练相关的饮食，休息。本书没能说服我放弃跑步，但是说服了我在跑步之上加上些力量训练。书中关于自建家庭健身房的器材购买建议我很认同。
我给它【5星】：认知行为疗法认为人的底层操作系统由一些关于自我的能力，价值和是否被爱的核心信念组成，围绕这些核心信念会在各种心理场景，比如家庭，学校，职场，社会的各种情境和关系中发展出一些中间信念和相应的行为策略，根据这些策略，在遇到具体情境和事件时，头脑会产生自动思维来解释它们，从而产生相应的情绪，并由情绪驱动行为。我们对外界时间的反应，取决于我们内在的思维。情绪障碍的的出现，是因为思维出现了扭曲。本书就分析了引起情感障碍的十种思维扭曲及其对应的中间信念与核心信念，并且介绍了应用认知改变技术改善抑郁情绪治疗情绪障碍的方法和案例。个人可以通过学习掌握这些技术，深入了解自己，发现自己的心理问题，甚至可以自己治疗自己。
我给它【5星】：认知行为疗法进阶 是 《认知行为疗法入门》的续篇。它深入介绍了CBT的治疗流程，以及决定流程转换的标准。在每个咨询流程阶段，结合需要解决的问题类型，深入程度和难度，本书介绍了CBT所依赖的理论及相应的干预和评估方法与技术。这本书的假定读者实际上是学习心理咨询的学员，但也适合普通读者。作为普通读者，可以学习心理咨询的流程设置，消除心理咨询的神秘感。还可以通过练习和应用书中提到的各种技术，解决自己生活中的问题。当然，改变认知必须落实在行为上，才能解决情绪问题。“知是行之始，行是知之成。”
我给它【4星】：塞利格曼在10年写就，11年出版的书。在其《Authentic Happiness》的幸福理论上进行了扩充，产生了个人的well-being的PERMA模型。他认为个人的well-being的五个要素是积极情绪，投入，积极人际关系，意义和成就。其中投入和成就是新加入的要素。在介绍完PERMA模型之后，他又转而介绍了他实验室和领域内其他人的研究，着重介绍了宾州大学的积极心理学硕士项目的影响、Grit对成就的影响、乐观对疾病以及康复的研究和他为美军开发的GAT。最后一章他回应了一些针对积极心理学的批评，其中reflective reality的提法对我很有启发。积极心理学着眼于使人们成长为最好的自己，希望塞利格曼的到2051年使得地球51%的人flourish的愿景得以实现。
我给它【5星】：人有两件事逃不掉，生与死。你在这个世界上，就生，你改变不了。而你还的去死，也改变不了。生与死之间，我们活。怎么活，决定了你死的好不好。小说是主人公的阿太的故事，通过阿太的口，讲了祖上的人的故事，她自己的故事，她的后代的故事。阿太没有亲后代，孩子都是收养的。阿太的婆婆是个神婆，预言了她不能生养。但阿太不服啊。她是命运对她的亲人孩子不好，她要跳脚骂的呀。她人们常常执着于他人的生命。他们要亲人生，不愿亲人死。人们默认有给自己制造亲人的能力。亲人是个人生命的压舱石。个人的生命太轻了，不可承受之轻。没有压舱石的生命，不经意看到离开的机会，就会离开。阿太收养的孩子，是她的压舱石，她也是她的亲人的压舱石。她一辈子没有生养下个孩子。但是，她生养了自己的 命运 。
我给它【5星】：画家黄永玉给孩子们的画与寓言，大家小书，老少咸宜。此书出版时2016年黄永玉93岁，我读到此书时他已经是99岁了。家有一老，如有一宝，黄先生是人类之宝，地球之宝。愿长生常创作。
我给它【5星】：- 西游记真是奇书，且有许多解读。有人说它是扬佛抑道。因为也有妖魔与佛家有渊源的。且书中的九九归一可不是佛家的理论，唐僧师徒四人加上白龙，暗合五行，也不是佛家的东西。
- 有人把师徒四人的遭遇用来和当今职场拉上关系。观音受命，组建取经人队伍，前后为捏合团队，助团队前行不遗余力，的确是又个好领导的样子：而四人的互动，也真的能与出职场中团队的关系处理可以有相互映照。这种读法也很有趣。
- 有人把这当作个人修行和生活的指南。人生多磨难，只有驯服意马心猿，一心朝着目标前进，才能修成大道正果。这种读法也很有趣。
- 单纯的做神话故事，给小孩子们做睡前故事，也是乐趣无边。无论如西游记差不多是所有中国人都知道的故事，可以作为中国文化和中国文学的底色，浸染每个华人的文化内核。
我给它【1星】：作者应该是女权主义运动挺有名的一个人吧。不然，怎么会有人愿意看这样一本啰啰嗦嗦的，多半时候不知在表达啥的书。这本书分为三部分，一部分按照写作时间线安排了疫情以来一些文字。然后是一些类似的文字，但时间不是现在。这一部分有两篇我挺喜欢， 一篇名叫Friend，讲述一个因为写朋友的故事而失去友情的故事，另一篇叫Catering，讲述她53岁从供职20几年的报纸被解雇后开始承办宴会配餐的工作的感受。其它的都不喜欢，一般是讲一下现在做了什么，看了什么电视剧电影，评论一番，回忆一番。副标题叫”postcards”，感觉真的就像是来自陌生人的明信片，关我屁事。真正不喜欢她的原因，一开始不知道，后来，看到作者自己坦白，她是个Hater。一个文字还算不错的Hater。
我给它【3星】：作者作为漫画家，跟随纽约州政治新人参议员Julia Salazar及其团队，近距离观察纽约州的立法者如何工作的。作者用个人化的角度，用漫画书的形式，展现了Julia的团队如何从竞选胜利到就职，组建办公室，与社区的选民，游说团体等的互动。出了观察和参加内部会议，抗议运动，政治团体的活动，很多非正式的交谈都是她的内容来源。作者显然是认同Julia及其团队的政治主张，并且书中更多的是正面表现了其团队。但同时，她也展现了参议院，众议院和州政府三权分立与交互的过程，让人对美国政治有一个大概的印象。我对Julia 的社会主义立场并不认同。但我得承认，当共产主义者并不得势的时候，她们的所作所为，还算是对贫困人口有好处的。书的最后，作者提到，已经有更多民主社会主义的人进入了纽约州的参众两院。值得担忧。
我给它【5星】：马可瓦尔多，一个城市底层工人，住在贫民区。有一大家子人要养。穷，在贫民区里也属于穷人，不是住地下室就是住光污染又漏水的顶楼。但他敏感又浪漫，第四季的更替有着不同寻常的感受，往往从无聊的生活中生出浪漫。可他的敏感对用来寻吃食，草坪里的蘑菇，医院里的兔子，天台上的鸽子，浴缸河流里的鱼…只可惜他费力搞到的吃食，没有一次顺利的吃到嘴里，要么有毒，要么被发现，要么被截胡…他的浪漫，也没得到神么好处。照顾的盆栽变成大树，带孩子郊游呼吸好空气，却得来空气不好，一点儿味道也没有的评价，大雾天游荡上了飞机，扮成圣诞老人却被一眼认出，跟着流浪猫逛荡却被猫儿抢去了鱼…期待的好事儿没发生过，而害怕的坏事儿居然也避开了他。他的种种奇遇，揭开的，却是人事的荒谬。
读完我都不想照镜子，想来，是怕映出一张马克瓦尔多的脸来…
我给它【5星】：本书虽以《狂热分子》为题目，但实际主题还是群众运动。群众运动其实涵盖面比较广，包括政治运动，宗教运动，革命运动，罢工运动。其实也可以统称为集体运动。与涂尔干在《 [[宗教生活的基本形式]] 》提出的一样，霍弗也看出，人需要参与集体活动获得活力，但他说那往往是失意人，缺乏自我意义感，创造性。需要投身集体活动，追求某种神圣事业来完成自己的认同与实现。集体主义采取种种高压与怀柔手段控制起成员，采取暴力对待反对者，鼓励自我牺牲。集体运动需要言辞人来引发，狂热者来推动和行动人来巩固。本书是洞见式写作，不以举证逻辑见长，但直击人心，箴言俯拾皆是，让人不得不击节赞叹。好书！
我给它【4星】：读涂尔干的这本书，是因为Johnathan Haidt 在其著作中引用了其对宗教心理以及宗教起源的论述。本书中，涂尔干回答宗教生活的最简单形式都包括哪些特性，观念，行为，思想，仪式，以及所有这些的来源和意义。人似乎生来就有神圣与世俗的观念，且二者绝不混淆或接触，因为接触会造成亵渎。神圣需要人的祭祀供养，人又通过修行祭拜仪式接近神圣并获得力量。宗教的热情似乎是从集体的行动中被激发出来，使人从凡俗生活脱身，从理性中释放。宗教是人类社会化的需要，凝聚起人心与力量。它是生活又负责解释生活。现代社会中科学负起了解释的责任，但仍无法替代宗教，因为科学不是生活本身，也无有凝聚人心的力量。
我给它【5星】：2019年我读过了这本书的中文版。读英文版是复习。教出乐观的孩子，最好的就是家长本身乐观。身教的力量大于言传。如果家长和孩子都是悲观性格，这本书就重要了，它教你识别自己的悲观相仿，并通过一系列认知行为疗法（CBT）中的认知改变技术去改变人的悲观解释风格，从而积极的去面对生活中的挫折与失败，从中学习，而不是因为失败就陷入焦虑，恐慌，抑郁状态，甚至引发心理生理疾病。当然，悲观不是只有坏处，也有好处。有句话说，悲观者正确，乐观者成功。造成这种刻板印象的原因，大概是悲观者更少冒险，更少行动。悲观者变得乐观一些的意义，就在于使得悲观者面对失败时仍能行动，不仅仅成为智慧者，还要成为勇敢者。
我给它【2星】：青少年读物，向青少年推销环保运动。作者年少成名， Earth Guardian 创始人的孩子，不到10岁就在联合国这样的舞台上推动环保运动。不知道是不是同Greta Thunberg一样的，指着大人的鼻子说 how dare you那种类型。这本书前一部分用讲述环境变化全球变暖的危害，但并不列举什么数字和事实。后半部分有些自传的性质，讲述自己如何用音乐从自己的青少年认同危机中走出来的。他自己也承认，自己年少时的演讲也好，运动也好，是按照大人们写好的脚本来的，并无自己的声音。通过音乐的力量，他认识到了艺术对人的情绪的作用，并利用他自己的音乐继续宣传环保。被洗脑之后再洗别人的操作。我自己对环保的看法，就是自己努力再自己的生活中减少自己的碳足迹，减少资源浪费。但环保主义者的行动，不值得参加。
我给它【3星】：喜欢逍遥游。读它的时候，我总是把李雪芹放在脑子里，这样，我就能用东北话念对白。也不知道这样是不是能更好的理解人物了，但这样真的能感受到书写者对东北口音的熟练应用。
不过，读着读着，忽然觉得，李雪芹在讲脱口秀时候用的那口音，语调，语气，表演痕迹太重了，完全没有小说语言的灵动…
我给它【4星】：本书认知行为疗法的理论和理论模型，包括情境，认知，行为，结果之间的关系。介绍了认知的三个层次以及心理行为问题对应来源。作者花大量篇幅介绍了此疗法的咨询过程和结构，认知行为疗法的各种技术。第九章还专门介绍普通人如何使用这些技术保障自己的心理健康。
我个人对认知的层次理论和箭头向下技术印象深刻。
希望每个人都建立起自己是有能力，可爱且有价值的人的核心理念，过上心理健康的生活，坦然应对生活的挑战。
我给它【4星】：以为是本小说，其实是日记体的散文。虽说是日记，却也没有记具体日期。书中的内容，自称小虾的作者的高中时代，一直写到联考的日子。成书的年代，我还没出生，却有共鸣。没想到隔着岁月的两岸高中生，相似的地方有那么许多。大概都是因为那是青葱，又在高考/联考的压力下，妄图抬头喘口气。说起来，高中时代唯一重要的，就是高考。可是回想起来，都是考试学习之外的事儿。书里也是如此，只是写如何逛荡，看电影，读小说，吃东西，走路，赏风景，翘课，课外的跳舞，交朋友……少年心气，少女心情。不知道当初买书的人中，有没有因为她是从著名高中考到著名大学的原因，买来教育子女的。全想不到里面全是不想念书的事儿。胡兰成开头一篇文章对书赞赏有加，用的夸赞之词，完全是力捧自己亲人的尽头儿，必须打了折看。不过作者17岁出此书，了不起。
我给它【4星】：双雪涛号称东北文艺复兴的代表，读来一股浓浓的村上春树味道。我挺喜欢这调调。本书三个女主，安歌，天宁，小久，似乎代表过去，当下与未来。与三位女主相遇时，都有文学线索，对应了朱天心，王小波和村上春树。当你死后有机会，把自己的所有经历存档，然后去选择重新投入生活，你会去选择回到过去改写历史，继续当下，还是跳到未来开始新生？
我给它【4星】：爱比克泰德值得反复阅读。这本书似乎是谈话集的选译，从某本英文译本转译。
我给它【3星】：《女儿》: 作者遇到一个声称比自己跟好的写作者。后者给前者发小说，小说中结尾等待着“女儿”的到来。作者没等小说结尾的过程中体会到了等待的滋味，响起了自己让女友的等待，决定出门，让女友结束等待，让自己接受爱与幸福。《起夜》，自己的妻子睡在床上孕育小说和孩子，我起夜也见个球友喝酒，球友误杀了妻子想让我管埋，他妻子却在我的怀里活了。《武术家》：偏左邪术生邪物，一句咒语化影尘。春雨细蒙蒙，我身近幻影。《sen》：英国人刺杀日本人，影迷刺杀导演。《杨广义》：刀客隐于市，狂言毁一生。《预感》：魔鬼害怕他不存在。《心脏》父亲的心脏离奇木化死亡。《剧场》：电视台实习生丢工作写剧本，演戏者无舞台。《火星》：信件中寄居灵魂。《松鼠》：好学生烈士陵园欲尝禁果。《猎人》：演失去目标的杀手的演员失去演出机会会如何？
我给它【3星】：小说集，九篇。《跷跷板》下埋死尸。《光明堂》魔幻现实主义，一个少年因为要去找妈捅了本不用捅的人，造成另外一个少女的妈出走。又牵出一个爱跳舞的少女和爱雕塑的少年的悲剧。《间距》描述编剧们药闹们的生活。《飞行家》写头脑跳脱的人与脚踏实地的人即便结合，最后还不免分开。有的人最终是要飞走的。《北方化为乌有》，你写的小说，别人也写了出来，是同样的故事，不一样的真实。一个是离奇的谋杀，一个是侠女的复仇。《白鸟》7个微型小说组成的短篇小说，每个故事中看不出关联。《刺杀小说家》模仿，嘲笑又致敬了村上春树，一股村上春树味儿，我喜欢。刺客寻女记。《宽吻》海豚性幻想。《终点》，经常，你距离终点站只有一站地。关键是，你没有有勇气或契机，走出你已经习惯了的现在这一站。最喜欢《光明堂》，《北方化为乌有》
我给它【4星】：这本小说，每章都以一个同学作为中心，展现出作者中学生活的一个片段。每篇如果单独拿出来看，也各自成为一个短篇，或者中篇。事实上，其中一篇也确实作为中篇发表过。它们如同七巧板，各自有形，独特且独立，闪现一个侧面。每个板块，各自成为一个世界，核心就是与作者的交集。
板块的主人公之间，也该有交集的，毕竟都是一个班的。但，那是作者知道不了的。他用自己做粘合剂，把板块连缀起来，组合起来的图案，就是这样一个长篇。独立且关联，如同破碎的青春，充满了裂纹。阳光穿过，耀出彩七彩。
这书是时光机的开关。读过了它，记忆之门或将被打开，带你重回学生时代。那时，我们只关心身边那一点点事，几个人。范围之外，是聋子。那个时代，我们观察，体验，记忆，封存，挣扎，放弃，努力…但又说不出。
记忆的闸门被打开，聋哑时代，重新降临。
我给它【5星】：本文用积极心理学研究，论证人真正的幸福来自于了解和发展自己的优势与美德，并通过在生活中应用自己的优势获得满意感，从而获得源源不断的幸福。六种美德是智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越。比起斯多葛主义者倡导的四个美德多了仁爱与精神卓越。优势则有24个：分别是获得智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力，实现勇气美德的勇敢、毅力和正直，实现仁爱美德的仁慈与爱，实现正义美德的公民精神、公平和领导力，实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚，实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默和热忱。书中提供了问卷帮助读者发现并判断自己的突出优势。书的后记，讨论了非零和双赢，为人类的未来提供了一种神性且乐观的未来图景，非常有启发。
我给它【4星】：早上六点半起来读书，把剩下的两篇读完。读着读着又困，迷迷糊糊的想睡。床上不适合读小说，还是这小说不适合床上读？其实我还挺喜欢读书读着读着睡着了，醒了再接着读，再睡…这样的反复，有种似乎是病态的疲劳，也是无所事事的放松…
留下印象的，9000块的择校费。用多人叙事让人在头脑里拼凑完整故事的写法。下棋的痴人，执着的精神分裂症。富二代的迷茫青春，一去不回头的分道扬镳的成年。生活的就那样过去，有人离开，有人出现。
被写下的得永生。
我给它【4星】：一句话送给悲观者：不要因为悲观而懦弱。塞利格曼是积极心理学的开创者。他早期通过研究习得性无助而声名鹊起，但却在职业生涯后半段注重研究人如何能获得心理健康。从习得性无助开始，逐渐转向习得性乐观。
乐观有诸多好处，乐观的人身体更健康，工作更投入高效，更乐于助人表达善意，更抗压力。对于悲观想法，作者提出了ABCDE法来改变，可以使人更加乐观的面对人生。
当然乐观并非百利无害，悲观也并非一无是处。悲观者常常正确，却较少行动；乐观者常常犯错，可往往成功。所以，在犯错代价低的时候要保持乐观，在犯错代价高的时候适当悲观。
我给它【5星】：所谓旧学，我是不懂的。别说拿毛笔写文言了，就是读古书也有隔膜，甚至觉得古书比读隔了文化的外文书还难。读金先生的这本集子，仿佛就是小孩子看大力士，把各种兵刃，大石，巨鼎，忽而舞得密不透风，时而随手拆解组合，幻化出新的玩具花样儿来。无数妙处，处处欢喜，自己却不够力气，同样的把玩。
金先生知识丰富，想象力炫酷，举重若轻，幽默谦虚。此书种种文字篇章将对书，读书，读书人的看法，思想，故事一一道来，通古今中外。看得我叹为观止，高山仰止。
值得一读再读。
我给它【3星】：有翅膀的人对于没翅膀的人来说，可以是赤鬼，可以是翼灵，也许还可以是天使。称其为鬼，是因为其异于己类，且他们令人害怕。称其为鬼，用其为奴，待其为囚。可，好希望，自己也能飞呀。 若己不能飞，那能飞的，就都得死。
我给它【4星】：叫魂案原本就是谣言造成的冤案。这样的谣言比比皆是，从未断绝。然而这个案子却能直达圣听之后，获得皇帝的关注，以至于牵连几省大员，动用中枢力量会审。为什么？不得不说，作者敏锐的捕捉到案件的重要性，并通过案卷分析，历史研究，追溯出当时中国社会从底层民众，各级官场，中央部门，直到皇帝等各个阶层的情状于思维状态。作者治史，以小见大，功力非凡。读史观今，不禁唏嘘。
我给它【4星】：本书回答一个问题：如何找到自己喜爱的工作。回答则是找到自己的天分所在。这种观点与塞林格曼教授在《真实的幸福》一书中所述“真实的幸福来自找出并培养你最突出的优势，并且在每天的工作、休闲、亲子游戏中运用它”相呼应。
作者给出的方法是Performance tracking，绩效追踪。具体做法是每周回顾自己的一周，回答一系列问题，找出自己在做怎样的工作的时候最为投入，成就感最高。通过分析，找出自己的优势，并在职场中去寻找更多的机会，去做自己擅长的事儿。如果这样的工作机会不存在，则不妨自己去创造（创业）。
我给它【4星】：关于健康生活方式的书，涉及饮食，作息，维生素补剂，环境清洁，解毒，运动，精神健康。
我给它【4星】：本书围绕病人求医的根本目的之一“诊断”展开。通过一个个的病患与医生之间的故事，说明了完整了解病人的“故事”，以及把“诊断”处理成病人能接受的故事的重要性。随着检查诊断技术的发展，医生有了许多工具来帮助他们做判断，但是对于疑难杂症，还需要医生能通过观察，询问，身体检查等传统方式来弥补科技的不足。而现在西方的医学教育越来越不重视观察问诊和身体检查，值得警醒。AI在医疗上的应用有所发展，但之所以还没有出现能替代医生的系统，可能是因为，没有医生会买那样的系统，也就没有市场，不容易吸引资本投入发展创新。即便有了那样的机器，对病人的情绪支持，恐怕也不是机器能取代的。最后，医学解剖是诊断的最后尝试，人们通过解剖学习关于人体与疾病的那么多知识。目前解剖率很低，但仍有用武之地。
我给它【4星】：每篇小说，叙述口气都很冷静。冷静后面，总有疯狂，迷乱，欲望，狡辩，暴力，死亡，害怕。人性。
我给它【3星】：没想好怎么评论这本书。它的确给出了Mass Formation的定义和出现的条件以及出现之后的表现。Covid强制政策以及之后某些群体出现的盲从，被作者拿来做Mass Formation的例子和佐证，似乎缺乏说服力，至少比爱国主义民族主义的例子要缺乏说服力，虽然Covid之后的强制措施和某些“自由派”为了“安全”而摒弃自由，的确可以用Mass Formation来解释，但总有感觉有不尽之处。
我给它【4星】：所谓的剧情，大概就是人们处理各种情况各种关系时的默认模式。人来到世界，就在不停的学习，尤其是生命早期经验的积累，就几乎是不分对错的模仿与吸收。长大之后，学到的东西成了我们的默认模式，帮助我们在这个世界上前行，同时也是限制我们自己的枷锁。走出剧情，就必须先看清我们的自我是怎样的构成，从何而来，再学习其它的可能性，摆脱痛苦的来源，重构自己的自我版图。听起来简单，过程却注定艰难。作者用自己的经历，教人认清自我，摆脱限制，面对真相，重获新生。有一部分算是作者的自传，讲述她如何从物理转心理再转设计创业等等过程中的心路历程和感悟。
我给它【5星】：读它！这是我给任何对非虚构写作有兴趣的人的推荐语。
如何评价一本教写作的书好坏？那就是书本身与它教方法能互相印证。我觉得刘军强的这本书做到了这一点。比如，他批评学术写作的文风问题，自己的书中就避免那样的文风。他强调要了解自己的读者，他自己写作过程中就找自己的目标读者给校读文章。他提倡无论质量先有初稿，然后再改，以克服写作障碍，他自己的书稿就如此操作……如此种种，不一而足。也就是说，他自己的这本书，一边教写作，一边又是自己教授的方法的范文。读者可以从这两方面获益。另外，本书的操作性也很强，因为每一部分，都留有问题，作业，影单，书单供读者进一步延展学习，去思考、体验、印证书中的道理。当然，道理懂了，也不见得能学会。写作这件事，说到底，还是要动笔写起来。写起来，辅以本书，当少走许多弯路。
我给它【5星】：我，辛克莱，叙述自己的成长故事，。故事里有一个少年老成的同龄人，德米安。德米安总是在我遇到麻烦事的时候出现，为我解决掉麻烦，引导我历练成熟，但从不提及自己的功劳。他使得我免于被小痞子的恐吓折麽，免于被黑暗世界引诱堕落。他给我新的视角看待世界，宗教，他人。他把我带入该隐的视角，让我从世界的圈套中抽身，不再做上帝的信徒。要做自己，如同自己家族的族徽——冲出蛋壳的蓝色鸟——那样，不被束缚，发现自己的意义，自己拯救自己。我仍经历迷茫与彷徨。德米安仍在指引着我，他自律，聪慧，坚定，吸引着我从迷茫中向他靠近。我给青春画像，画理想的少年，像自己，又像德米安。如是，我从少年到青年，经历光明与黑暗，混沌与清明。我成长，长向德米安。
我给它【4星】：这是一篇小说集，有短篇和中篇组成。最喜欢以悟净为主角的两篇，一篇写他取经前对意义的追寻，作者借悟净访师描写了各种哲学的核心观点与区别。另一篇写他加入取经队伍之后，对队伍成员的细细观察。而悟净本人，则像是一个隔岸观火，客体分离的观察者，带领读者观察，体验并试图理解这一切。《李陵》一篇则写了汉武帝时期的三个人物，战败被匈奴俘虏的李陵，因为李陵仗义执言获得宫刑的司马迁和被匈奴扣押却不投降的苏武三人的命运。各自有各自让人唏嘘的地方。除了以中国文化为背景的小说，作者还在《风 光 梦》中详细写了史蒂文森（《金银岛》的作者）的晚年在萨摩亚群岛的事迹，甚至详细引用了不少史蒂文森的日记。值得一记的是，中岛敦和史蒂文森一样，都是备受疾病折麽，且英年早逝的，不知是巧合还是相似的灵魂互相吸引。
我给它【5星】：作者试图对美国大学里近些年了出现的学生对一些事件极端反应的发生原因，进行分析和解读。美国的大学正在教大学生们“杀不死你的使你更弱”，“相信自己的感觉”和“世界是正邪不两立的战场”等错误观念和家长和教育机构对学生们无底线的过度保护，正把下一代塑造成不能接受相反观点，用肢体暴力宣泄情感，不懂得如何面对他人的无能一代。
我个人希望，作为家长的人都应该读一读这样的书。停止做“直升机”家长。教会孩子应对生活中的困难与风险，学会与异见者对话合作，运用理性而不仅仅是感觉生活。
我给它【2星】：我误会了，以为这书是介绍如何在经济下行时如何保住自己的住房不被银行收走。
书实际是讲在觉得压力大的时候如何做家务。
读完了发现，书名和内容其实并不相配。本书的内容，重点不是如何做家务，而是如何不让家务加重你的压力。整本书大部分都是在给压力大不想做家务的人做心理建设，说家务不用尽善尽美之类的话。压力大时如何做家务？能做多少做多少。只要家能将就运行，先照顾自己要紧。
作者给出的建议：1. 家务，并不能反映你的个人价值。做得好，没啥，做不好，也不代表你人不行。2. 今天做家务照顾自己和家人。3. 家务做到能保证家庭能正常运作就行。4. 必要时寻求帮助。5. 远离批评你的人。6. 当你压力山大喘不过气儿时，先照顾自己。
书中并无太多的好的家务建议。 不如《smply clean》好。
我给它【4星】：人总是爱听故事的，所以小说受人欢迎。
人总是爱讲故事的，所以小说家层出不穷。
莫言是个好小说家。说的故事，就跟真事儿似的，写的人物，就像在眼前似的。
他写的自己的乡亲，朋友，亲人，同学，就像是你我的同学似的。经历的事儿也许不一样，可人性，翻来覆去在眼前的，总是有典型和相似。
所有故事里，我最喜欢 天下太平。大概因为这一篇里，没有“我”这么个角色。
一个被王八咬了食指的小孩，引来了各色人物在河边大树下。社会现实在各人互动中，被表现的淋漓尽致，又影影绰绰。
而天下太平，就是那咬人的王八。
我给它【3星】：做过管理的人都知道，要想激励人，基本上就是两种方法：胡萝卜和大棒。一种是奖赏一种是惩罚。因为人类的行为动机基本上就是获取奖赏和避免惩罚。
但是究竟是惩罚有用还是奖赏效果好？这得看人。
本书的要点，就是指出人，按照动机的偏好，大致可以分为进取型（promotion focused）和防御型（prevention focused）。
进取型的人的行动理由，是积极的获取。满足他们的激励方式，是奖励，获取好处，优点。
防御型的人更愿意因为避免犯错、损失、缺点、惩罚而采取行动。
对人进行激励时，最好满足和符合他们的激励偏好，从而获得更好的效果。
我给它【5星】：最令我有所收获的，是作者发现的道德的六个基本模块，关爱，公平，自由，权威，忠诚和圣洁。这分别对应人与弱小，同侪，强者，群体和超自然力量之间的关系。
他应用这六个模块的道德框架到政治派别的分析上，又给政治心理学做出了贡献。
结合着道德的直觉先行和美国政治自由派和保守派的区别，海特解释了美国政治派别的道德地图和权重，以及弥合两党分歧所面临的困难。
海特的写作，挺善于运用比喻的。在 象与骑象人中 他把人的 理性控制过程 和 情感反应过程 分别比喻为骑象人和大象，对于他阐述幸福假设就非常有用。本书里，他又将人类的个体性群体性的双重性，用了蜜蜂和黑猩猩做比喻，也非常生动的描述了人类时而自私时而又陷入“群体欢腾”状态为集体风险的状态的图景。
我给它【5星】：这是一本充满心理学发现，哲学思考和灵性启迪的书。它的目的，是探讨人类如何生活的更好，更好的生活。非常值得一读。
我很高兴看到作为一个科学家和一个左派自由主义者的作者，在探讨人类幸福问题时，能跳出自己的专业与政治立场，从哲学中，宗教中去汲取洞见，能看到左派和右派各自的来处与去处。
象与骑象人的比喻，同丹尼尔 卡尼曼的 慢系统快系统，大我小我等等的比喻类似，但也十分贴切。
看到作者对东西方的，哲学的宗教的与科学的引用广泛，足见作者所下的硬功夫。而语言上也比较通俗，这应该有赖于作者教授课程的功底。
我给它【3星】：加缪的小说处女作吗？他死后，此书才出版。可见，作家本人未必想让它出版。
从文笔上，他的书写非常厉害。书中让人惊艳的句子比比皆是。小说的故事和其想传达的哲理，都太过稚嫩了些。
一个贫穷的青年，因为共同的情人结识了一个富有的青年。前者健康，后者残疾。他俩都不快乐。残疾青年告诉贫穷青年，你唯一要做的，就是追求快乐。然后，通过一份无言的契约，贫穷的帮助残疾的了却了生命。钱和健康归于一人。这是小说的上部。
带着前与健康的人，去追寻快乐去了。这是小说的下部。
小说传达的哲理，就是用不要放弃追求快乐的意志。人生中有一刻是快乐的，就不虚此生。
我同意作家本人，这本书原本无须出版。他的其他作品《鼠疫》，《局外人》足够好了。
我给它【4星】：这本书介绍了女性主义和女性主义运动的在日本的发端，发展，现状和未来的人物。挺好的普及性读物。
读完了，我其实特别想问一下女性主义者们怎么看美国现在无法定义women，同时频频把类似于women of the year 这样的荣誉加于自认为 女性的 转换性别者，这个现实的。 我看上去就是，女性主义者几十年争得的好处，某些具有男性的DNA的人，只要发个声明说我是女的，就轻易拿去了… 这看上去是少数/弱势群体之间的利益之争，可以用书中说的“先团结起来先对付男权”的角度来看。
可，真的就能心无波澜的接受吗？
我给它【4星】：一个二战退伍军人，战俘，轰炸幸存者的PTSD.
穿越，科幻，黑色幽默，荒诞，政治，讽刺，不同于传统的，碎片化的结构…这本小说用了这种种的手段，只为一个目的：把德累斯顿轰炸的真相，带回大众视野。为什么费这么大力气？因为人类从不会从悲剧中学到什么。证据就是，正在进行的俄乌战争，还有几人关注？更别提已经进入历史的了。
人们不是爱看积极正面的吗？于是作者就把战争写的“好看，幽默。”最大的黑色幽默之处，五号屠场，一个用于杀戮的场所，成了一场战争浩劫中的拯救之所，保护了少数几个人，幸免于汽油燃烧弹对一个城市和其中的生灵的毁灭。
幸存者，又怎样呢？看上去一切挺好，可内里，支离破碎。
悲剧之处在于，退伍军人的儿子，还会去参加绿色贝雷帽..
人类学不会。
难道，早晚是，“算了，毁灭吧,赶紧地...”的结局吗？
我给它【4星】：一开始，以为自己在读一个渣男的故事，竟然为了自己的私欲去搅扰一个美好的家庭。后来，觉得自己读了一个渣女的故事，一个女人怎样将深陷爱情中的痴男玩弄股掌。最后，却发现，真正是个既荒诞又凄美曲折的爱情故事。还好，作者给了小说一个美好的结局。
男主人公，让我想起红楼梦里的贾瑞。贾瑞的爱情故事，若是细细写来，应该就是男主人公的心路历程吧。
爱情在男主人公的心里膨胀，将他碎成不同的部分，理性，欲望，情感，内心…各部分似乎开始各自行动，偶尔才聚在一起。于是，他看上去时而疯狂，时而可怜。爱情他在内心创造幻像，并将其崇拜为神。
他成了爱情的唐吉珂德，在幻相与真实间游走。看看爱情能把人折磨成什么样吧！它会让人看不到爱情。
不戳灭幻相，就看不到真实！
帮贾瑞戳幻相人没成功。帮本书主人公的人，成功了。
我给它【5星】：我读这本书，是带着一个问题，就是为什么要冥想。或者，冥想是为了什么。
佛陀的答案，是要证得解脱。从苦中解脱。
佛陀真的是有大智慧的人。
读书过程中，发现自己一些受益的习惯，想法，做法，竟都有佛教的渊源，可见佛的影响之深远。当然，佛教的很多思想戒律也不是它独有的。这也不必非得辨析出谁先谁后。佛法能传，就在于它是活泼的，无需做僵死的判断。
至于那些佛陀故事，有多少是真实发生过的，有多少是后世编造的，恐怕也无法也无需辨析。
作为一个人，我宁愿自己行事，就好像它们是真的。
我给它【4星】：张大春的序言放到前面，非常令人讨厌。小说写得非常好，尤其是「寂寞的游戏」。
我给它【5星】：冥想是全然的觉知，认识实相。冥想是智慧的开端。智慧开始于理智与情感的统一。统一来自自我的消除。
我给它【5星】：我更愿把这个小说当作思想实验，兰德通过把她的信奉的和反对的哲学，用小说的方式各自推演到极致，让人明白什么是该走的路。
个人主义，自由主义，理性主义。为独立的，为个人利益创造着的，生产着的个人唱赞歌。
我给它【5星】：非常精彩的一部小说。人物各有象征，通过两个媒体人员和两个建筑师的碰撞交锋，对集体主义利他主义进行了无情的批判，对理性主义，个人主义做了高度的推崇。有许多值得划线的好句子。Ayn Rand这种通过文学作品确立自己哲学体系的力量，强大且有效。
我给它【3星】：这是一本，若不是作者在电视上出了名，应该不会有出版社出版的书。文章质量并不低，但是其本身并没有什么体系，没有整体性。文章也都属于导读，书评，感想，简介类型。给我个人的收获，就是通过它接触了《源泉》这本优秀的小说，另外对政治哲学中的自由主义的相关文章帮助我认识了和思考自由主义。而其他的对政治哲学学者，书籍，电影，时政相关的介绍文章，都不太引起我的兴趣。最后，谁能告我，这个题目里的清醒，是不是指代西方的Woke？
我给它【4星】：一套流程，帮你认定一个有价值的目标，并且一步步明确它，开始它。
我给它【5星】：人的自我，是通过记忆累积经验儿产生的。产生自我之后，我们通过感官获得输入之后，会通过自我去评判。我们感受到的真相，也就是what is，经过自我的what should be进行了比较。这一比较，就会产生情绪，欲望，痛苦。要想消除痛苦，第一要认识真相，第二要抛开评判。冥想，就是要从自我之中觉醒，从认识我们真正的自己是谁开始，到认识世界的真相，摆脱那记忆累加给我们的那层自我滤镜。以上是我读这本书的感悟。
我给它【2星】：听的有声书。听过，什么也没留下。
我给它【1星】：打一星的原因：1. 文不对题. 内容是do nothing online or do things offline. 没有how-to。2. 不喜欢她的politics。
我给它【5星】：
我给它【3星】：
我给它【3星】：三篇小说说同一件事：社会主义好。
这是宣传，算不得文学。
从另一个角度看，也算是记录了集体主义如何利用各种手段和方法，对“资本主义”，“封建主义”进行“转变思想”的。
我给它【5星】：读到开头，觉得这一家子真奇葩，妈死了，儿女却各个心怀异想。读到中间，虽然老父亲一副软弱的样子，却坚决执行妻子的遗嘱。读到结尾：什么什么，刚刚发生了什么事情？？我的天，我一点儿也没看出来事情会这样结尾，太出乎意料了！
我给它【5星】：
我给它【5星】：村上君的《当我谈跑步时我谈些什么》的英文版。村上从开始跑步，到发表这么一本谈跑步的书，好像过了20几年。文字似乎也是一开始在各种杂志上发表过的文章的合集？不过，看着村上从跑步，马拉松，超级马拉松，铁人三项，这么一路走来，似乎也是许多跑者进阶走过的路……大概总是跑步的话，人会厌倦，总会寻求新的刺激吧？看这样有名的业余跑者的书，总能让自己的跑步的心情与阅读的心情结合在一起，会心一笑。
我给它【5星】：用工作修炼
边工作边修炼
我给它【3星】：
我给它【4星】：
我给它【4星】：
我给它【4星】：斯多葛主义学派流传下来的经典不多，搜罗搜罗，很快就能读完，即是你的生命短暂。习得斯多葛主义哲学并践行之的人，会有佛老之达观和儒家之奋进。看淡生老病死，却仍用力生活，做值得做的事情。推荐每个人都读读Seneca，爱比克泰德，马可 奥勒留。
我给它【4星】：
我给它【4星】：
我给它【4星】：
我给它【4星】：我读这本书，带着这样一个问题：苏东坡可否算是个Stoic。读完，我的结论是，他是。
我给它【3星】：
我给它【5星】：
我给它【4星】：一个关于逃离的故事。故事中的露姬，不停的从各种人际关系中逃离，体味逃离带来的自由。最终，她从高楼的窗口跳下，逃离了整个世界。读这本书的时候，也在读《迈克尔·K的人生与时代》，后者也讲了一个逃离的故事。K不停的从人群中社会中抽离，独自一人生活，但却从没有想到过自杀。为什么露姬和K的选择这么相同而又不同呢？露姬所处的世界喜欢露姬，K的世界则对他没那么友好。我能得出的的结论是，露姬的母亲工作时对她处以禁锢，是她的痛苦来源。而K的母亲则在工作的时候带着他，是他的安全感来源。当母亲去世后，露姬不再有禁锢，自由也就不再香甜，人间也就无望。而K，虽然也是不愿与人类共处，却始终带有对生命的热情，呵护种子，生发希望。
我给它【4星】：动物之间，许多相似之处。人有的各种器官、结构，在别的动物身上都能找到对应的。可是，如果的器官和结构，拥有动物的那个样子，人会变成什么样子呢？这本科普画册，就是接着回答上面的那个问题，引导人们学习有关动物的身体的知识。 这是好科普的一个样子，用非常有趣方式，讲述生物形态学的故事。
我给它【4星】：这个世界没有你所留恋的人了，你怎么办？迈克尔K，与母亲相依为命。战争起，母亲要回到出生的地方去，K就带着母亲去。半路，母亲死了。他还是要回母亲的故乡。有人抓他，收留他，但他不要。不要其他人，不要组织。只有他一个。他身无分文，但怀揣种子。一边要种东西，一边要避开他人的耳目，离群索居的活着。我不懂他，为什么用尽全力去逃离，避开所有人，却从未想到过死。也许，他对这个世界仍有希望？但却对其同类厌烦入骨？看这本书的时候同时在读《青春咖啡馆》，我理解露姬为什么死，但却不理解迈克尔K为什么活……
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我给它【5星】：养孩子，做父母，看两种人。一种是你想成为的，一种是你不想成为的。李玫瑾老师的书里，是通过给你展现你不想成为的样子，来反观如何做好父母。
我给它【5星】：冥想入门。能从中学会端坐与呼吸这两个冥想的基础练习。对名字不做过多解释，是很好的入门导引。
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我给它【4星】：书中关于读者应当进行无经验阅读，作者应当做无经验写作的说法，还是挺有意思的。无经验很难做到，但应该尽量做到无期待吧。
我给它【3星】：其核心，就是斯多葛主义的生活哲学。用理性战胜情绪化。用一种比较玩世不恭的口吻讲出来。 作者有她自己独特的叙述方式，大概比较对年轻人的口味吧。 用新颖的方式讲述老生常谈。老生常谈，在这里是指古老的生活艺术，是褒义。
我给它【4星】：弃了。等作者填完坑再看。不填就不看。不是什么必看的书。
我给它【5星】：读这本书，也许只需要3个小时。把书里的方法作为练成习惯，需要几年。每个章节的内容，都值得花100天练习。
我给它【4星】：
我给它【5星】：写得好，四个中篇，都很精彩。
小说非常值得一看。
看到豆瓣里许多女性主义视角的评论和解读，只是对书中男性角色的批判。那些评论，只能说是试图玷污原书。
小说本身的视野，更广阔。没放过男人，也没放过女人。
我给它【5星】：
我给它【4星】：人类的堕落没有底线，因为有理性作为邪恶的加持！杀害人类同胞或许是为了执行上峰的命令，可把集中营打造成高效人类灭绝营，确是底层奥斯威辛等纳粹集中营管理者的主动“创新”！
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我给它【3星】：书是好书。可我实在不感兴趣。读完50%，弃掉，有缘再见。
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我给它【5星】：虽然小说安排了阳子从自己的悲惨命运中破局，反杀了造成自己人生困局的几个人，制造了完美谋杀。但我私底下认为，这正是这本小说能成为伟大的推理小说，但成不了伟大的小说的原因。阳子的破局，满足了读者心里的愿望，使得在这个社会中慢慢被绞杀的阳子们吐出了心中的块垒和郁结。但，我不认为阳子是个有能力做出这种变化的人。作者不得不借助小纯的幻象帮助解释她的转化。现实中，哪里来的这种力量，能帮助一个一直被PUA的觉醒到抛弃自己的前40年呢？ 阳子的结局太好了，好到不可思议。我是不相信的。
我给它【3星】：算是个时评吧。2020年就出版了，所以也就是就疫情开始的时候的一些事做了评论。一是提醒人们警惕医疗权威，二是要警惕那些利用疫情散布谣言的人，什么病毒是上帝对人类的惩罚呀，三是警惕试图对病毒做赞美的人，什么病毒让xx城市出现蓝天啦，野生动物出现在社区啊。四是警惕利用疫情获利，包括政治利益经济利益的那些人。
我同意作者说，这场疫情，不只是是病毒的疫情，而是对病毒的“害怕”成为瘟疫。作者整体上来说，是表达了对人类社会面对疫情的应对的各种失措的警惕和愤怒。
说到底，也是opinion piece.
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我给它【5星】：这本书也是二刷。非常有收获。给孩子以掌控自己生活的掌控感，是父母能给他们的最好礼物。
我给它【5星】：我读了两遍。
我给它【4星】：演讲词出版成书。来自百年前的智慧。人们往往选择离开家乡去闯荡，去淘金，找矿，探油，寻找富裕之路，却不知自己所抛弃的，乃是富矿。核心信息就是，一个人，如果想要成就大事，就要从自身，从当下，从此地开始行动。使人成功的因素，往往已经在人身边了，不必去他处寻求。Acres of Dimonds，可能就在你自家后院里。
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我给它【5星】：“我们的行为必须合乎自然”，这似乎是斯多葛主义的最高准则。凡事符合自然的，就没什么可怕，只有孩子才害怕自然。仅这一句话，就足以消除人的终极恐惧，即对死亡的恐惧。人要分清权能之内和之外的事儿。权能之外的事儿，与己无关。符合自然的生活即是利用天赋生活。人与其他生物的区别，就是人是具有理性的社会性动物，所以人只要利用自己的理性生活并对他人做出贡献，便是有意义的生活了。按照斯多葛主义生活哲学生活，在自己可控的领域精进，对不属于自己的权能的事物则放开，接受，不为之所动。
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我给它【4星】：silence is going without sound
我给它【3星】：刚读完第一个故事，那感觉就是，爱安静的老太太遇到个烦人的邻居。终于决定去串个门儿，诶？怎么把人家给弄死了！？怎么老太太像是故意的？
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我给它【5星】：作为喜爱跑步的人，同时是冥想的初学者。这本书自然的吸引了我的兴趣。读完书，了解了作者对冥想和跑步的理解，很有启发。作者是仁波切，对冥想的练习可以说是有童子功且一直修行的。而他也曾跑过多个马拉松比赛，自己也组织过跑步比赛甚至超级马拉松比赛。对于跑步和冥想，都是身体力行的人。他对禅修和跑步的老虎，狮子，金翅鸟和龙的四阶段的定义，也对修行和锻炼的，有指导意义。是一本值得对冥想和跑步都有兴趣的人阅读参考的好书。
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我给它【3星】：这本书选取了26位斯多葛学派的哲学家，对其生平，主要事迹和思想，进行了总结和介绍。因为斯多葛学派的哲学所倡导的，并不只是做思想上的论辩，而是要在生活中践行自己的哲学，因此，介绍哲学家们的生平，可以让人们了解如何哲学地生活，以及判断一下他们是否知行合一。许多哲学家的生平，其实并没有那么广为人知，甚至许多人的生活片段，只见于其他人的著作，书信。作者们做了许多研究，但并没有纠结于细节考证，反而选择高屋建瓴的总结和介绍。
值得一看。
我给它【5星】：看到有的短评说书里没有具体讲怎么记笔记。我想了想，书里说的很清楚，就是用自己的话把读到的书里有启发的地方详细阐述清楚。这种训练，上过小学初中的人，都接受过这种训练：就是我们上语文课时的总结段落大意，中心思想。这里不同的是，你记得笔记没有标准答案，一切以你自己的答案为准。本书的重点是，在有了笔记之后，如何使用它们，使其成为思考，研究，和表达的有力辅助工具。简单来说，就是将笔记之间建立联系，并且时时回顾之。在这套流程里，新想法会因为笔记的丰富而产生，新文章会因为笔记的联系而自己冒出来，也会让人更容易查漏补缺，完善自己的思想。 这套笔记系统，就是让卡片帮助大脑完成其不擅长的记忆功能，从而解放大脑，让其做其擅长和不可替代的任务：思考！
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我给它【4星】：一本书，两个中篇，一为五重塔，二为风流佛。
两篇皆讲匠人，皆与佛有缘。前者围绕造佛塔讲故事，后者则是佛像雕刻师的化爱为佛。
有人生道理，寓于其中。
我给它【2星】：没有读完。只对作家作品感兴趣。日记什么的，访谈什么的，不看也罢。
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我给它【4星】：这本书大概营销做得好，居然能在亚马逊育儿书里进前十。不如去读尹建莉的书。核心知识点，就是对孩子要多爱少管，做孩子的顾问和后盾，让孩子掌舵自己的生活。书中的许多案例，都是对学龄孩子的焦虑抑郁问题的。而这两位作者，由于工作关系，接触到这些孩子的时候，他们的问题已经形成了。如果孩子在学龄前就一直对自己的生活有掌控感，大概率不会出现书中案例类似的情况。如果孩子已经有问题了，可以读一读，学一些。如果孩子还小，去读尹建莉的书吧，至少可读心比这本书还好一点。
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我给它【3星】：算是公众号里写的好的。
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我给它【3星】：怎么说呢，在书的前言里，作者说她的写作不是虚构。于是我就相信了。
读完了，想想，虽然我没遇到过，但是这种奇葩的事儿，生活中还是有可能出现的。
估计打低分儿的人，都是觉得，这也编得太奇葩了。