不是宗教的宗教
人类社会中，除了宗教，还有其他许多信仰系统。这其中的很多信仰系统，同宗教一样，是基于实用（practical）而不是真实的（real）事实。它们方方面面都和宗教类似，其唯一的区别，就是并不信仰高高在上的超自然力量，而是信仰一系列极端的，与事实远去的信条。
书中作者举了艾茵·兰德（Ayn Rand)的例子，说明了围绕在兰德周围组成的团体，其实有着浓厚的宗教式的色彩。艾茵·兰德的哲学，倡导个人主义，在政治上主张小政府，即政府不应该对个人生活进行过多干涉。这些主张在美国仍然有很大影响，共和党，尤其是其中最为保守的茶党，就是这些信条的支持者。
作者Wilson认为，这些具有宗教特征的信仰系统比起宗教来更为值得大众小心对待。因为宗教具有一眼就能识别的反事实特征（即对超自然能力／偶像的崇拜），因而更容易让人避让。而许多信仰系统的反事实本质并不能很容易被识别出来，因此更容易让人陷进去。
理想的宗教
这些令人迷惑的信仰系统最大的问题，它们基于的是虚假的观念或者过于简化的观点。现实世界是多极化的，复杂多变的，简化的单极化的观点必将人引入歧途。很多反宗教的人士其实并不是反对人有信仰，而是许多有信仰的人，为了维护自己的并不真实的信仰，而阻碍他人认识世界。
作者对于宗教的态度似乎更宽容。他提出理想的宗教应该是基于事实的信仰。然而，这一点并不容易办到。
人类对世界的认识，其实还处于刚刚开化的阶段，许多问题还有待回答，搞清事实不容易。人类又是比较懒的一个物种，很多人宁可信仰简单的他们可以理解的（虽然并不真实）关于世界的模型（慈爱的神或是人生而自由的信条），也等不及把事实搞清楚。目前最接近理想宗教的，Wilson认为，大概是佛教。尤其是愿意根绝科学发现放弃虚假信条的佛教。
最后，宗教以及某些极端的信仰系统之所以存在，还是因为目前的环境适合于它们。理想宗教的出现，也必须有赖于有利于理想宗教的环境出现才行。
2015-08-04 初稿