今天是2011年元旦，周六，现在是早上8点30分。窗外天气，阴，有风，目测在2，3级左右。我的状态，轻度耳鸣，清醒。起床已经15分钟左右刚刚喝了一杯清水。耳鸣是因为我和青青还有胡睿，喵喵去Downtown的一个bar，在轰鸣的摇滚乐中迎来了2011年第一天。I love it！
岁末年初的时候，最适合做总结与展望。我一件从来没有这样做过。是的，我的blog上曾经出现过许多篇文章提到做事应该有计划，事后应该有总结，但是总结，一直是我忽略的一环。我的新年展望中，做总结是重要的一项。新年的第一天，从总结我的2010开始。
2010对我来说是重要的一年，当我开始回忆的时候，我首先想到的是三月份。是的，今年的三月份，我重新开始了跑步。在四月份，我报名参加了一个五千米比赛。我至今还记得报名时自己的兴奋感觉。这么多年了，终于感觉的自己的心脏强烈跳动。之后，我报名参加了在Athens的半程马拉松，并且开始为之开始训练。训练的过程中我又参加了另外一个五千米比赛。这些跑步训练与比赛，无疑的强壮了自己的体魄，同时也增加了自信。是的，只要我下定决心，我是能完成一件事情的。这首先要感谢我的女朋友，是她一直鼓励我进行锻炼，也是在她不断的督促下，我终于下定决心把跑步坚持下来。还要感谢胡睿和喵喵，和她们一起跑过好多次。另外我要感谢几位豆瓣上两位朋友：雅讶和Openureyes，他们两个一起在豆瓣上和我把锻炼记录贴从三月份更新到10月份，盖到了4页之多。现在跑步已经成了我的习惯，2011我还会继续跑下去。也许再次参加Athens 的半程马拉松。因为我的第一个半程马拉松比赛是这个赛事的第一届，如果从现在开始每一届都参加，将会是一件非常有趣的事情。
今年的三月份，我开始了Antioxidant therapy （AOT），也就是抗氧化剂疗法。这个疗法是针对我频发的胰腺炎的。AOT是基于这样一个观察：胰腺炎患者在发病前和发病中胰腺中出现大量的自由基。英国的一个研究组据此推断胰腺炎的发生可能是由于大量自由基对胰腺造成伤害，从而导致胰腺发言的。如果这个假设成立，那么摄入大量的抗氧化剂，阻止自由基在胰腺大量堆积，是可能预防胰腺炎的。这个研究组应用AOT在一些慢性胰腺炎患者和一些家族性高脂血症伴随频发胰腺炎的患者身上，显著降低了胰腺炎的发病频率。于是青青和主持这一系列研究的医生取得了联系，听取了他建议与意见，开始试用者一疗法。
跑步锻炼，AOT加上饮食上的用心，我的胰腺炎发病率和发病时的严重程度下降了。2010年从三月份算起，我有三次发病，一次比较严重，需要在校医院急诊室观察和输液。不过没有住院，没有体重显著下降。那这次我肯定做对了什么。2011年，这些要继续坚持。
我从2010年2月份开始恢复记录晨间日记，到现在已经连续记录了327天，马上就要到一年整了。除了晨间日记，我还有一个小本子，来记录自己的时间开销和饮食。时间开销小本子的记录在2010年的最后一个月没有记录。比较罪恶啊。晨间日记的质量也不是特别高，很多时候只是记录了天气以及起床时间。除了记录也没能很好的总结自己。今天早上我看到了电脑玩物上推荐的一个通过email写日记的网站OhLife，我觉得这挺适合我的，我会开始零用这个网站来做每日总结。总的来说，我还是为我327天的坚持感到自豪。
学习方面，我在2010年完成了我的Comps paper。Comps paper是博士资格考试的一部分。本来我打算在年末把博士资格考试完成的，然而最终，我做出决定，不在读博士了。这是一个很大的决定，很多实验室的同学也觉得我的进度都到这一步，就差写个毕业论文就完事儿了，不念很可惜。是的，这一点我承认，做出这个决定实际是很艰难的，不是一时冲动。不过，读博士我读的并不开心。一部分原因是因为我总是生病，研究生生活中无处不在的压力是我经常病倒的诱因。另一部分原因是我发现自己并不喜欢做科学研究，相反，我更喜欢钻研各种小技术，并且以利用这些小技术帮助别人为乐。在实验室中，如果有人要我帮忙，我通常把别人的事情优先完成。我觉得自己是个帮手，而不乐于做领袖。而读PhD，做研究这条职业道路，似乎总会与压力相伴，也对需要乐于做boss。于是，我打算放弃PhD，拿一个Master学位然后去找工作。所幸的是，我的决定得到了所有人的支持，包括我的女友，朋友，导师，系主任和研院。如果不出所愿，我将在5月份毕业。我现在正在找工作，我想做的工作是各种心理学软硬件系统的技术支持类型的工作，同时我也申请做一些实验室的研究助理的工作。如果你有工作机会，别忘了向我的推荐哦，我的email是 congel【at】Gmail.com。谢谢啦！
2010其他一些值得记录的事情：
给Dr. Hammond 的Biological foundation of Health psychology做助教.
给赵连海捐款
读了《把时间当作朋友》
翻译 《Oneness》
读书中文网复生
2010的展望：
1 继续跑步，开始力量训练，目标是增肌
2 完成毕业论文
3 找到工作
4 结婚
5 继续晨间日记，时间开销和饮食记录
6 认真总结
7 阅读更多的书
最后感谢我们的小兔子嘟嘟和小七，他们带给我和青青许多欢笑。
感谢我所有的朋友和读者。祝愿你们有个美好的2011.
【原文】
Seeing beauty in a flower can awaken you, however briefly, to the beauty that is an essential part of your own innermost being, your true nature. Joy and love are intrinsically connected to that recognition. Flowers can become for us an expression in form of that which is most high, most sacred, and ultimately formless within ourselves,. Flowers, more fleeting, more ethereal, and more delicate than the plants out of which they emerge, are like messengers from another realm, like a bridge between the world of physical forms and the formless. They not only have a scent that is delicate and pleasing, but also bring a fragrance from the realm of spirit.
When you are alert and contemplate a flower with out naming it mentally, it becomes a window for you in to the formless. There is an inner opening , however slight, into the spiritual dimension.
【译文】
看到花之美丽，哪怕只有片刻，就能使你苏醒，并意识到美乃是你自己的内在本质，是你的天性。愉悦与爱与这种美的认识内在相通。花朵成为一种表达，代表我们内在的高级，神圣，终极之无形之物。比起枝干，花朵转瞬即逝，空灵飘渺且娇嫩纤细。如同域外的使者，如同物质世界与无形世界间的桥梁。它们不仅有轻柔爽心的清香，更能带来心灵世界的芬芳。
当你清醒的注视花朵，不在心中给她冠名，她就会为你开启一扇窗，通向无形。心灵维度轻轻向你敞开。
【心得】
想到了王阳明“庭前格竹”的故事。这种藉由观察外物而通达内心的方式，很类似于王阳明的学说。这种格物，也就是对世上万物的探究，其目的乃是明白自己的内心。万物都有其美。万物都因此相同。通过观察发现眼前是物的美，使自己的内心与之共鸣。心灵之窗的洞开，全在者微不足道的一草一花一目。人们所需要的，只是慢下来，甚至驻足一会儿，让心灵有机会释放。
俗话说，一把钥匙开一把锁。这开心的钥匙，却是数不清的。只是，看你愿不愿西慢下来，去开心锁了。
【原文】
How do you let go of attachment to things? Don't even try. It's impossible. Attachment to things drops away by itself when you no longer seek to find yourself in them. In the meantime, just be aware of your attachment to things.Sometimes you may not know that you are attached to something, which is to say, identified, until you lose it or there is the threat of loss. If you then become upset, anxious, and so on, it means you are attached. If you are aware that you are identified with a thing, the identification is no longer total. "I am the awareness that is aware that there is attachment." That's the beginning of the transformation of consciousness.
When you contemplate the unfathomable depth of space or listen to the silence in the early hours just before sunrise, something within you resonates with it as if in recognition. You then sense the vast depth of space as your own depth, and you know that precious stillness that has no form to be more deeply who you are than any of the things that make up the content of your life.
The twofold reality of the universe, which consists of things and space -- thingness and no-thingness-- is also your own. A sane, balanced, and fruitful human life is a dance between the two dimensions that make up reality: form and space. Most people are so identified with the dimension of form, with sense perceptions, thoughts, and emotions, that the vital hidden half is missing from their lives. Their identification with form keeps them trapped in ego.
Just as space enables all things to exist and just as without silence there could be no sound, you would not exist without the vital formless dimension that is the essence of who you are. We could say "God" if the word had not been so misused. I prefer to call it Being. Being is prior to existence. Existence is form, content, "what happens." Existence is the foreground of life; Being is the background, as it were.
The collective disease of humanity is that people are so engrossed in what happens, so hypnotized by the world of fluctuating forms, so absorbed in the content of their lives, they have forgotten the essence, that which is beyond content, beyond form, beyond thought. They are so consumed by time that they have forgotten eternity, which is their origin, their home, their destiny. Eternity is the living reality of who you are.
【译文】
如何才能与物质分离，获得解脱？不可强求，因为强求也不可得。只有当你不再是同从事物中寻找自我时，对于事物的依赖才能自行消亡。停止寻找自我的同时，仍要持续关注你对事物的依赖。有时，你依赖于某些事物而不自知，只有当你失去或将要失去这种依赖时，才会有所觉察。如果这是你感到失落，焦虑等等，就意味着你存在着依赖。当你意识到某事某物代表着你时，这种代表性就不再是完整的了。“我是注意到这种依赖关系的觉知。”这就是意识转变的开始。
当你审视空间的浩淼或者倾听日出前的几个小时的静寂，你自身的某些部分就像是与其相识似的与之共鸣。你会感觉那空间的广阔深远就是你的深度，你会知道那宝贵且无形的寂静比做成你生命的所有有形之物更能代表深层次的你。
宇宙的真实具有两面性：事物与空间，有形与无形。你也如此。健全，平衡，富有成果的人生是在现实的形态与空间这两个维度之间的舞蹈。大多数人附着于形态这一维度，附着于直觉，思维，情绪。那重要的无形的一半在他们的生活中确实了。附着于形态使得他们深陷与自我之中。
就如同空间使万物得以生存其中，又如同没有寂静便没有声音，失去了无形的那一维度，你便不能生存。无形的那一维度才是你存在的核心。如果“上帝”一词不是被乱用做了其他的意思，我们大可以将这无形之维度成为“上帝”。而我，更乐于称其为“存在”（Being）。“存在”高于实存(existence)。实存是指形态，内容，“发生的事”。实存是生活前台；而“存在”则是生活的背景，历来如此。①
人类有一个通病：人们总是全神贯注于正在发生的事情，被这个变动不居的有形世界所催眠，被他们生活的内容而吸引而忘记了生活的本质。超越内容，超越形态，超越思维的本质。 人们被时间所消耗而忘记了永恒。忘记了永恒乃是人们的起源，家园和宿命。永恒是“我是谁”的鲜活现实。
【心得】
①对于Being 与Existence的辨析，请参考这里 http://www.cctv.com/lm/131/61/85949.html 。简单来说，这两个词的中文翻译，都是存在。这其实是对后者的错误翻译。Being翻译成存在，意指一切的本源。这一切包含了时间，空间，事物在内的所有范畴。existence则只适用于事物之一范畴，是指事物作为实体而存在。这里我采用何光沪的说法，使用“实存”作为existence的中译。
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【原文】
You are human being. What does that mean? Mastery of life is not a question of control, but of finding a balance between human and Being. Mother, father, husband, wife, young, old, the roles you play, the functions you fulfill, whatever you do——all that belongs to the human dimension. It has its place and needs to be honored, but in itself it is not enough for a fulfilled, truly meaningful relationship or life. Human alone is never enough, no matter how hard you try or what you achieve. Then there is Being. It is found in the still, alert presence of Consciousness itself, the Consciousness that you are. Human is form. Being is formless. Human and Being are not separate but interwoven.
【译文】
你作为人而存在。这是什么意思？这意味这对生命的掌握不在于能否操控它，而是找到“人”与“存在”之间的平衡。你或许是个母亲，父亲，丈夫，妻子。无论你青春年少或是垂垂老矣，也无论你扮演怎样的角色，身肩何种职责，你的所作所为，都属于你为“人”的这个维度。当然，这些值得赞扬，但却不足以代表完整真实且有意义的关系或者生活。只是做“人”是不够的，无论你在这一方面如何努力如何成功。
“存在”必不可少。
“存在”只在静止的警醒的当下的意识之中。这意识就是“你存在”。“人”是有形的，“存在”是无形的，这二者互相交织，密不可分。
【心得】
英语真有趣啊。我是谁这个问题有两个关键词，“我”与“是”。这个问题的答案是“Human Being”，对应的翻译就是人与存在。问题也就是答案。“Who am I”或者“What am I” 答案，都是以“I am” 开头的。“我”“是”或者我“存在”。而这两个词后面跟着什么，并不是最重要的。
我可以作为这个或者那个存在，但是只有一点是关键。我存在。
【原文】
Equating the physical sense-perceived body with "I", the body that is destined to grow old, wither, and die, always leads to suffering sooner or later. To refrain from identifying with body doesn't mean that you neglect, despise, or no longer care for it. If it is strong, beautiful, or vigorous, you can enjoy and appreciate those attributes——while they last. You can also improve the body's condition through right nutrition and exercise. If you don't equate the body with who you are, when beauty fades, vigor diminishes or the body becomes incapacitated, this will not affect your sense of worth or identity in any way. In fact, as the body begins to weaken, the formless dimension, the light of consciousness, can shine more easily through the fading form.
【译文】
将感觉/知觉到的肉身等同於“我”，迟早会给人打来痛苦。肉身注定会衰老，枯萎，凋零。不将肉身当作我，并非是教你忽视，鄙视乃至于不再关心身体。若有强壮身体，充沛精力或俊美面容，我们不但该趁着它们逝去之前尽情享受并感激它们，更应加强营养与锻炼以增强与改善它们。只是，如果我们不将身体与“我”等同起来，就不会在容颜老去，精力减退，身体衰弱时，受到它们对个人的价值的判断和身份认同的影响。实际上，当身体开始衰老时，那不依赖于形体的意识之光便能更容易穿透正在腐朽逝去的形态，散发出耀眼的光彩。
【心得】
《我是谁 之一》中提到了，“我是谁”这个问题的答案，并不能“以我是某某”这样的形式来回答。这里强调的是，我不是我的身体。身体这一物质形态，注定了将在世间承受苦痛。它将在某些时刻强大无比，充满活力，也将会衰老，变弱，最终消失。虽然”我“最终也会伴随身体消失，但身体并不能等同与“我”。 “我”完全可以不受身体痛苦的限制，自由的探索与生活。
【原文】
The ultimate truth of who you are is not I am this or I am that, but I AM.
【译文】
我是谁？
这个问题的终极答案，不是我是这个我是那个，而是我存在。
【心得】
我们几乎每天都在回答“我是谁”这个问题，尤其是在遇到新朋友的做自我介绍时。而答案，无非是，我是清阳，我是学生，我是心理学专业的学生，我是中国人，我是留学生，我跑步，我是父母的儿子，母亲的哥哥，女友的男友... 仔细想想，这些无非是在给自己贴一个标签了事。这些标签无非是为了简化自己，以图让别人（或别人的思维）认识其我来更加容易些。
这些答案都没有错，但没有一个是完全描述自己的。它们只能算部分真实，因为它们有可能是变化的。比如，在未来的某些时候，我可以不再是学生，也可能不再搞心理学，也可能成为其他国家的公民，也会从男友变成丈夫... 这些变动不居的标签，只适合某一时间和空间.
如果要用高度概括的话来涵盖所有的事实，除了这一句“我存在”更合适的了。这句话看似没有任何具体信息，其实却传达了一个非常重要的观点：我是什么并非十分重要，而是在这一刻，我存在着，作为学生，跑者，男性，儿子，哥哥，男友...等等这一切存在着。这才是根本，才是最真实也最重要的。